国际政治学入门(国际政治学课程)

今天的分享来自于看直播，了解国际政治的好处。你可以在日常生活中获得别人没有的事业感和结构感。在一定时间内进化，比别人看得更深，比别人看得更远。

分析国际政治，其第一原则有两个核心要素，一是实力，二是人心。

但力量本身取决于目标的设定，而目标本身并不是从力量中诞生的。目标其实是基于人心，基于你认为合法、美好、有价值的东西。追求秩序。

人心，或者你所说的公正而有价值的目标或方向，其实是通过一系列的故事来构建的。

关于功率，建议您阅读《利维坦》、《利维坦》。这本书的作者叫霍布斯。他是17世纪英国革命时期的积极人物。

他并不是从理想的秩序开始，而是从最低、最基本的力量开始。霍布斯在书中坦言，任何秩序如果没有力量，就没有力量作为其基础。没有权力保证，这个命令很难成立。

霍布斯说，他必须有一支能够执行法律的力量，而这支能够执行法律的力量的可怕之处在于它不受法律的约束。这导致霍布斯的思想经常受到批评，称他是专制主义的捍卫者。

比如国际政治是弱肉强食还是有规则，这要看你说的是哪个层次，不能一概而论。

对于大国来说是一种逻辑，对于小国来说又是另一种逻辑。对于大国来说，当时的国际政治是纯粹的政治领域，以实力决定胜负。

这种一概而论甚至有很大的麻烦。例如，如果我们经常落后，我们就会挨打。如果我们不积极、勤奋地发展自己，我们最终可能会陷入伊拉克或利比亚。

但这完全忽略了伊拉克、利比亚、委内瑞拉都是小国，而中国是大国。

所以霍布斯《利维坦》这本书，从权力的角度来看，对于你理解权力非常重要。

第二本书《国富论》由亚当·斯密撰写。他首次系统梳理了经济发展的一些最基本的逻辑。整理之后，亚当·斯密继续进一步探讨这些经济逻辑。要想正常、高效、优化地发展，所需要的政治秩序和政治制度的基础是什么？

《国富论》我们今天谈论的力量远远不仅仅是军事力量。

同时，从理解权力，以及权力如何最终导致公正秩序的角度来看，经济权力是非常重要的一点。

从力量的角度来说，对于西方人来说，他从来不笼统地谈论力量。

康德的著作《实践理性批判》主要通过讲故事的方式来表达，通过一个故事来表达正义的理念和正义的秩序。

康德的三大批判，《纯粹理性批判》，主要讨论人们如何从最基本的认识论角度来认识世界。

而《实践理性批判》正在从道德伦理的角度讨论世界。秩序不是世界秩序，而是人类精神秩序和道德秩序。

也许当你听到伦理道德时，你往往会认为这是一种迂腐的讨论。与刚才提到的权力相比，你觉得它的力量不大，但是我想告诉你，在今天的联合国，它最重要的伦理基础、最重要的道德基础都来自于康德哲学，而康德道德哲学的核心是“实践理性批判”。

康德在其《实践理性批判》中提出的道德原则或道德原则最终可以细化为以下内容：己所不欲，勿施于人。

道德原则是人们可以凭借理性推演出来的东西，而且是人们可以纯粹凭借理性推演出来的东西。按照这个理性原则行事并不能保证你就能获得幸福，而且大多数人往往不按照这个理性原则和这个道德原则行事。

康德提到的第二个问题是道德能力。其实每个人都会有这样的感觉，那就是在你的心里，你会有一个道德准则，一个道德标准。

每个人都会做一点恶事，而当你做了这种恶事的时候，即使没有人知道，只有你自己知道，然后因为你缺乏的这一点小德，你得到了一些好处。

道德能力并不一定意味着按照道德原则做事，但人自然有能力按照道德原则做事。

康德只是讲述故事的一种方式。还有其他的方式来讲述这个故事，比如这里黑格尔的《世界史哲学讲演路》。

黑格尔的《历史哲学》康德，您确实给出了普遍的人类秩序及其正义的基础。

上面我们讲了权力和人心。如果没有力量，没有力量作为基础，任何秩序其实都是空想。

《合作的进化》，从力量与人心的结合来看，叫做规则。

这种规则的出现，必须依赖于人与人之间一定的合作意愿。如果没有合作的意愿，那么事实上任何规则都无法出现。

只有有了合作的意愿，我们才需要互相讨论具体的合作方式，然后规则才开始演化。

英德战争前线士兵们的这种默契就是，每天早上8点到9点，就是英军开枪的时间。这时，德军躲在战壕里，没有出来，也没有露出头来。

因为双方都意识到我要活，条件就是我要对方活，而只要我不让对方活，对方就一定不会让我活。这种合作规则，生死战场上都可以合作，生活中更能合作。

那么这种合作要想出现，当然可以出现这种合作，而且出现之后，如果想要能够持续下去，让合作成为一个可以扩大的订单，就必须落实成一套。此时的规则。首先是法律。那么这些规律本身必须能够不断向前迭代演化。

《战争与和平法》，这是17世纪初荷兰法学家格老秀斯写的一部非常重要的著作。

正是通过不断的演进，这种新组合的出现，意味着最初的大航海阶段产生了一系列作为国际体系的初始力量、初始故事、初始规则。由此产生。

基辛格的书《大外交》就是从这样的角度展开叙述的。自大航海时代以来，人类秩序开始从各种区域秩序发展为全球秩序，不断迭代演变。

作者基辛格本人是一个实践经验非常丰富的人，所以他总是从实战的角度出发。他试图弄清楚实战中的这些人，那些伟大的外交家，那些政治家，他们是如何设计他们的国际战略，他们如何执行他们的外交政策，他们为什么成功，为什么失败。

通过阅读这本书，你可以获得非常深刻的感悟。本书作为一本不是理论性而是实践性的书，描绘了国际体系的演变历史。