小学一二年级部编版语文古诗(部编一二年级古诗汇总)

部编版一年级（上）

《咏鹅》（诵读）

唐·洛宾王

鹅，鹅，鹅，向天空歌唱。

白发飘绿水，红掌搅动清波。

译文

骆宾王7岁时就写下了《咏鹅》首诗，被誉为“神童”。骆宾王与王勃、卢兆麟、杨炯并称为“初唐四杰”

勇：唱歌的意思。古人常用诗来形容人或事，也叫吟。

弯曲项目：弯曲颈部。歌曲：昌明

表盘：行程

赏析

《咏鹅》相传是骆宾王七岁时所作的一首诗。这是一首咏物的诗。这首流传千古的诗，没有什么深刻的思想内涵和哲理。而是用清新、欢快的语言来描述事物（鹅）的突出特点。文笔自然、真实、富有表现力。

一开始的“鹅、鹅、鹅”不仅模拟了鹅的声音，而且表达了思维的飞跃，融为一体。小诗人用“鹅”三个字，由远及近地描写了鹅的叫声，让人们逐渐看到了它“曲翔”的形状和“向天空歌唱”的傲然表情，进而写出了鹅的叫声。热闹地在水中嬉戏。情况。表现出小诗人微妙而令人着迷的观察力。

作者用白描和简单的轮廓，将鹅鲜明的形象凸显出来。“曲香向天歌唱，白发飘绿水，红掌搅动清波。”这是一个可爱而充满活力的形象。

《江南》（诵读）

韩乐府

江南可采荷，有荷叶田。鱼儿在荷叶间嬉戏。

东边鱼戏荷叶，西边鱼戏荷叶，

南边鱼儿戏荷叶，北边鱼儿戏荷叶。

译文

汉乐府：原为汉初收集诗词、作乐的官署。后来专指汉代的乐府诗。汉惠帝时期，有官乐府令，当时可能就有乐府了。武帝时期，乐府规模不断扩大，成为专门的官署，负责郊祭、游行、宫廷集会、宴会的音乐，以及收集民歌，供统治者观察风俗和礼仪。了解人民的情绪。这些歌谣集和其他乐府谱曲的诗歌，被后人称为乐府诗。

甜甜：荷叶看起来很茂盛。

但是：这里的意思是“适合”、“恰到好处”。

赏析

这是一首采莲歌，反映了采莲的情景和采莲人的欢乐心情。在汉乐府民歌中具有独特的韵味。一望无际的碧绿荷叶，荷叶下自由自在、快乐嬉戏的鱼儿，还有穿行荷塘的小船上采荷的壮男男女的欢笑声和悦耳的歌声，多么美丽的江南风景啊。扬子江！多么祥和、生动的景象啊！寓意青年男女互相嬉戏、追求爱情。看那些鱼儿在荷叶间游来游去，躲藏其中。怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”呢？诗中没有一个字写人，但我们似乎听到了他们的声音。仿佛看到了人，仿佛身临其境，感受着青春的朝气与活力，领略了采莲人内心的喜悦和青年男女之间的欢乐与甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力。

《画》（必背）

唐王伟

远看山色绚丽，近看水声静谧。

春天来了，花还在，鸟儿来了也不惊。

译文

远处能看到山的翠绿，近处却听不到流水的声音。春天已经过去了，但鲜花依然盛开。当人们走近时，树枝上的鸟儿一动不动。

色：色彩，亦指景物。

静：惊讶，害怕。

赏析

这是一首关于赏画的诗。从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟，都是典型的中国画题材，想必是一幅非常写实、富有表现力的作品。作者通过文字描述，将一幅静态的画作变成了一幅美丽的山水画卷：青山、流水、花开、鸟鸣，一幕幕生动，引人无限遐想。当读者从遐想中回到现实时，才发现画中的一切只是一幅毫无生气的静物画。

远处的山看去往往是模糊的，但画中山的色彩却非常清晰。如果你听附近的流水声，应该会听到水声，但画中的流水却是沉默的。春天盛开的花朵，也会随着春天的流逝而凋谢。画中的花朵，无论什么季节，都盛开着。如果人走近树枝上的鸟，它会受到惊吓而飞走。但画中的鸟即使靠近也不会飞走。读完整个故事，似乎每一行都违背自然规律。事实上，这是一个秘密创造的谜团，描述了这幅画的特征。

《悯农》（其二）（诵读）

唐·李绅

锄地那天正值中午，汗水从土里滴下来。

谁知道菜单上的菜品，一段旅程。

译文

禾：谷类植物的总称。

餐：一是“駧”。熟食的俗称。

赏析

《悯农》是唐代诗人李绅的诗集。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生活状况。

这首诗描绘了中午烈日下农民在田间劳作的情景，概括地表达了农民一年四季辛劳劳作的生活。最后，诗人用近乎深远的格言“谁知盘中每一粒粮食都是辛苦劳作”表达了诗人的感情。对农民的真诚同情。

诗开头描写了中午烈日当空，农民们仍在田间劳作，每一滴汗水都洒在灼热的土地上。这就更加说明了从“一粒粟”到“万粒”，再到“天下无闲田”，是千千万万农民用心血和汗水浇灌的；这也意味着下面的“每一粒小米”都辛苦了。它捕捉到了最典型的图像，可以说相当于十张。概括了农民一年四季冒着严寒酷暑、雨雪风霜、艰苦劳作的生活。“谁知道盘子里的每一粒食物都是辛苦的”，这并不是空洞的说教，也不是无害的呻吟；它类似于一句深刻的座右铭，但它不仅赢得了它的说服力，还赢得了深深的感叹。其中，凝聚着诗人无限的怨恨和真挚的同情。

《古朗月行》（节选）（诵读）

唐·李白

少时不识月，似白玉盘。

我还怀疑瑶台镜是在青云中飞翔的。

仙人双腿垂下，桂花树不圆。

小白兔捣成药，问要和谁一起吃。

译文

小时候，不认识月亮，称它为白玉盘。

我还怀疑那是来自瑶台的仙镜，飞翔在夜空的蓝云之上。

赏析

古乐府碑刻《古朗月行》，此处仅摘录该诗的前四句。诗人用浪漫的手法和丰富的想象和神话来表现他童年时期对月亮的童真而美好的理解。对比“白玉盘”和“瑶台镜”，不仅描绘了月亮的形状，还描绘了月光的明亮可爱，新奇中透露着令人敬佩的童趣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，形象地表达了孩子们的纯真。这四句诗就像一首完美的绝句。

《风》（诵读）

唐·李翘

秋天落下三片叶子，能开出二月的花朵。

千尺浪涛渡江，万根竹竿斜入其中。

译文

1.桀落：解散，分散。《淮南子·时则训》：“春去夏来，五谷将落。”

2.解决方法：分解。

3、二月：春天的第一个月。农历二月是指春天。

4、三秋：农历九月，指秋天。

5.过：经过。

6.斜：倾斜。

赏析

这首诗描述了风的力量。前两句描写了“风”的季节作用：秋风可以使万树枯萎，春风可以使百花盛开；秋风可以使万木凋零，春风可以使百花盛开。后两句描述了“风”所到之处的不同景象：风从河边经过。当我进入竹林时，我看到竹竿倾斜在一起。风是自然界的一种现象。它是看不见的、无形的。它只能被个体生物所感受或通过外部物体的变化而得知。因此，全诗中没有出现“风”字，也没有直接描述风的外部形状和特征。而是通过外界物体在风的影响下原有性质或状态的变化来表达风的温柔和力量。可见诗人对物质状态的常识的熟悉和理解。诗人在这种生活常识的支撑下，巧妙地通过外部物体的变形来揭示风的特征，并用间接的描写来表达风的各种情绪，让人们真实地感受到风的温柔和魅力。风。

李翘，唐代诗人。字巨山，赞皇（今河北省）人。李翘是隋朝内史大臣李元操的曾孙。他没什么才华和志向，二十岁就晋升进士。初任安定县尉，后迁侍中、吏部尚书、中书令尚书。他为人正直、诚实。因违军，被贬为润州司马。后来，他被称为凤阁舍人成员。我一生提倡俭朴，反对铺张浪费。他曾反对武则天在洛阳白司马坂修建大佛像，但没有被采纳。他的文学造诣很深，他的诗文受到当时人们的称赞。与唐初四杰王勃、杨炯、鲁兆麟、骆宾王齐名。中间，他与崔荣、苏薇薇齐名。被称为“文文四友”，后被尊为“文文老人”。

部编版二年级（上）

《梅花》

宋代王安石

墙角有几棵梅树，凌寒独自绽放。

远远望去就知道不是雪，因为有一股淡淡的香味扑面而来。

译文

墙角的几朵梅花，在严寒中独自绽放。为什么远远就知道白梅花不是雪呢？因为梅花有淡淡的香味。

注释

凌寒：冒着严寒。姚：远啊。知：知道。为（wi）：因为。暗香：指梅花的香味。

名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。”

在古人所传唱的梅花诗中，有一首颇有名气，那就是笔者之前的北宋诗人林逋所作的《山园小梅》。尤其是诗中的“疏影斜斜碧水，幽香飘黄昏月”两句，被赞为梅梅的绝唱。林逋从未当过官，从未结婚生子。他独居西湖畔孤山山坡，种梅养鹤，过着隐居的生活。因此，他的咏梅诗只是表达了脱离社会现实的自以为是的思想。作者的诗则不同。他巧妙地借用了林逋的诗词，却又能够有所创新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角却不逊色，散发着远远的清香。诗人歌颂梅花不畏严寒的高贵品格，用雪来形容梅花的纯洁，用“秘香”指出梅花胜于雪，阐释了梅花的伟大魅力。坚强而高贵的个性。在北宋极其复杂困难的形势下，作者积极改革却得不到支持。他的孤独心态和困境自然与梅花有共同之处。这首小诗寓意深刻，句子非常简单自然，没有任何修饰的痕迹。

《小儿垂钓》

唐·胡令能

一个头发蓬乱的孩子侧身坐在浆果苔上学习钓鱼。

路人纷纷询问、挥手，生怕受到惊吓而被忽视。

译文

一个头发蓬乱、脸色苍白的孩子正在河边学习如何像大人一样钓鱼。他侧身坐在草丛中，身影被杂草遮住了。当路人问路时，孩子漠然地挥手，生怕惊扰了鱼儿，也不敢回应路人。

注释

蓬松：形容可爱的孩子。

幼稚：年幼无知的孩子。

钓鱼：钓鱼。

纶：钓鱼用的丝线。

浆果：杂草。

苔藓：苔藓植物。

莹：盖。

借用一个问题：问某人。

鱼惊：鱼受到惊吓。

应：回应，同意，接受。

《登鹳雀楼》（必背）

唐·王志寰

天色渐暗，山后黄河入海。

欲看千里之外，就更上一层楼。

译文

夕阳西山徐徐西沉，浩浩荡荡的黄河奔向东海。

要想看够万里风光，就得爬到更高的塔上。

注释

鹳雀楼：旧址在山西省永吉县。三层楼房，前临中条山，下临黄河。相传鹳鸟常在此停留，故名。

日：太阳。

易：靠。

排气：消失。这句话的意思是夕阳西下山。

欲望：想要得到某样东西或实现某个目标的愿望，但也意味着希望和想要。

竭：耗尽，达到极点。

名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。”

那是一个日落的傍晚。当诗人登上鹳雀楼时，首先看到的是夕阳西下，在连绵起伏的群山间渐渐落下；黄河从远方而来，滚滚奔向大海。诗的前两句描写了天空和河流。它们既是静态的又是动态的。他们从大局出发，专心致志地写作。场面真是壮观，气势非凡。诗至此，虽然只有两句，但似乎书写的力气已经耗尽。谁知作者竟然想出了一个意想不到的办法，把读者带到了更高的境界。“欲看千里之外，就更上一层楼。”诗人不满足于流连于眼前的风景，还要探索更远的风景。由此可见诗人不断进取的精神。

《望庐山瀑布》（必背）

唐·李白

阳光下香炉里冒出紫色的烟雾，远处可以看到千川河上挂着的瀑布。

飞流直落三千尺，疑似银河坠入天际。

译文

香炉峰在阳光的照耀下产生紫色的雾霭，远远望去，山前挂着白丝般的瀑布。瀑布在高高的悬崖上直飞而下，似乎有数千英尺长，让人感觉仿佛银河从天上坠落到地上。

注释

1、香炉：指香炉巅峰。紫烟：指阳光透过云雾，远看如紫烟。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“阳光照在香炉上，瀑布喷成彩虹。”关于“日照”的两句：一是“庐山星辰相连，日照香炉生紫烟”。

2、远看：从远处看。挂：挂。前川：其中一部作品是《长川》。川：河流，这里指瀑布。

3.直：直。三千尺：形容山的高度。这是夸张说法，并非真实参考。

4、疑：怀疑。银河系：古人指银河系形成的星带。九日：一日为“半日”。古人认为天有九层。九天是天空的最高层，九重天是天空的最高点。这句话表达了瀑布的巨大落差。

《江雪》

唐·柳宗元

万山飞鸟已绝，人迹皆荡然无存。

泛舟天下翁，独钓树雪。

译文

诸山尽鸟尽绝；所有的道路上，都没有人类的踪迹。江上孤舟里，渔夫披着雨衣，戴着帽子；独自钓鱼，他不怕冰雪。

注释

爵：没有，没有。万路：一根虚拟手指，指万条路。人迹：人的脚印。孤：孤单。

蓑衣（sul）：蓑衣、竹帽礼：用竹篾制成的帽子。

杜：一个人。

名句赏析——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

诗人只用了二十个字，就把我们带到了一个安静而寒冷的地方。大雪纷飞的河面上，一艘小船，一个渔夫独自捕鱼。也许他什么也抓不到。诗人想告诉我们的是，孤独和恶劣的环境都不算什么。人只要有信念、有毅力，无论环境多么恶劣，都无法摧毁我们。诗中的渔人其实就是诗人自己的写照，孤独而坚强。尽管多次遭到流放、打击，但他始终不屈，保持冷静的态度，坚持自己的理想。其中的深刻意义值得我们去领会。

夜宿山寺（新增·必背）

唐·李白

危楼高百尺，手可摘星。

不敢大声说话，生怕吓到天上的人。

译文

山上寺庙的高楼是如此之高，看上去有百丈高。楼上的人似乎可以用一只手把天上的星星摘下来。站在这里，我不敢大声说话，生怕惊扰了天上的诸神。

注释

住宿：居住、过夜。

危楼：高楼，这里指山顶上的寺庙。风险：高。百英尺：虚拟参考，不是实际数字，此处用于描述非常高的建筑物。

星星：天空中星星的统称。

语言：说话。

恐惧：害怕，恐惧。璟：吓了一跳。

《敕勒歌》（必背）

北朝民歌

敕勒川，阴山脚下。天空如穹顶，覆盖四田。

天空晴朗，田野辽阔，草被风吹动，低低可见牛羊。

注释

《敕勒歌》：赤l：民族名，北齐时期居住在朔州（今山西省北部）。

赤乐川：川：平川，平原。智利人居住在现在的山西、内蒙古地区。北魏时期，从今河套平原至土默河一带称为敕勒河。

阴山：在今内蒙古自治区北部。

穹庐：毡布制成的帐篷，即蒙古包。

盖四田（y）：盖，还有其他版本称为“盖”（弘迈《容斋随笔》卷1和胡在《苕溪渔隐丛话》卷31）；四块田地，草原的四面八方。

天苍苍：苍苍：绿色。苍，绿，天是绿的，天是蓝的。

无边：广阔的样子。

见（xin）：同“显现”，显露出来。

译文

阴山脚下，有智利人居住的大平原。智利河上空四面与大地相连，看上去就像牧民居住的毡帐篷。蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪。当风吹到草丛的下部时，成群的牛羊出现又消失。

名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这是一首北齐时期所唱的民歌。歌颂了草原的广阔、牛羊的繁盛、草原的壮丽景色。前两句描述了敕勒川的位置。把天空比作圆顶非常恰当，同时也让我们想起了游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；最后两句用“天很蓝”、“原野辽阔”来形容草原上所见，给人一种无限的感觉。浩瀚的感觉。“风吹草低”句描写了草原的茂盛和牛羊的肥硕，将整个画面变成了一幅天人合一的人文画卷，极为生动。语言简洁朴素，语气大气磅礴，风格鲜明豪放，浑厚自然。是描写草原风光的永恒杰作。