一片冰心在玉壶的冰心是(冰心一片冰心在玉壶的冰心是什么意思)

说起王昌龄，他是唐代一位非常伟大的诗人。他有很多头衔。有人称他为“诗人大师”。师父是对年长、有学问的人的尊称。相当于老师，意思是他写诗。王昌龄非常优秀，堪称一切诗人的老师。这自然是夸张的说法，但也证明了王昌龄在诗歌方面的高造诣。因善写七绝，被称为“七绝圣”。唐代，七绝诗为佼佼者。他也是盛唐边塞诗的代表诗人。与高适、岑参、王之涣齐名，并称为“四大边塞诗人”。他曾说过：“我不教胡马越过阴山，但我会派飞将军到龙城。”（《出塞》），使他名声大噪，流传千古。

在官场上，他也颇有名气。开元十五年，30岁的王昌龄中进士。他正式走上了仕途。虽然因为文才，他的仕途并不顺利，但也很顺利。因任职江宁城，世称“江宁王”。但顺利的仕途并没有持续多久。开元二十六年，41岁的王昌龄被判有罪，贬谪岭南。从此，他开始了贬谪生涯，直至安史之乱爆发，被亳州刺史卢秋宵所杀。结束了他传奇的一生。

除了前面提到的歌曲《出塞》之外，王昌龄还有一首非常著名的诗，其中有句“洛阳亲友相问，冰心在玉壶里”，比喻冰心一只玉壶，诉说着他的高贵与纯洁。千余年来，情怀反复吟诵，回味无穷。但每次读到这首诗，我们都会不禁要问，冰心和玉壶到底指的是什么？

离别之情

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨夜入吴，晨送客于褚山谷。

洛阳亲友相问如玉壶冰心。芙蓉楼，原名西北楼，位于今江苏镇江。登上这座唐代的塔，可以鸟瞰长江和江北的景色。风景无限美丽。史料中并无关于辛坚的详细记载。只知道他是王昌龄的好朋友。这首诗的创作背景正如刘永吉老师所记《唐人绝句精华》：

王昌龄被贬龙标归吴，次日早辞辛俭于芙蓉楼。《芙蓉楼送辛渐》是一组诗，共2首诗。第二首诗写王昌龄临行前夕在芙蓉楼为朋友送行的欢送宴会。这首诗写的是第二天清晨两人在河边告别的情景。

这首诗的意思很简单。诗首句是“夜寒雨过江入吴”。一夜的冷雨更增添了凄凉之感。烟雨飘渺，笼罩天地，仿佛编织成一张看不见、摸不着却又无边无际的悲伤之网。与离别时的阴郁气氛形成了完美的对比。“连”字表示雨的强度。雨水带来的寒意也渗透到了分别的两个人的心里。

而这“寒雨夜入吴”带来的大雾大雨，让水天相连。从芙蓉楼远眺长江，犹如一幅长江烟雨的浩瀚画卷，衬托出“平日送客”的景象。开放，但他毕竟告别了朋友，现在只剩下他一个人了。诗人内心的忧郁和孤独，恰好通过“孤”字体现出来。他分明写的是竹山的孤独，实则写的是人们内心的孤独。不得不说，王昌龄真是聪明啊！

临走时，王昌龄对辛坚说了这句名言：洛阳亲友如相问，冰心在玉壶里。

这次回到洛阳，如果遇到亲友问起我的情况，请告诉他们：从那清澈无瑕的玉壶里，我捧出一颗晶莹剔透的冰心——，就像我的心一样，有一颗晶莹剔透的冰心。从未被世界玷污过。

冰心和玉壶

王昌龄在给洛阳亲友的留言中为何特别提到冰心和玉壶？因为这不是一封简单的写给家人平安与安全的信，而是向世界展示我内心所坚守的信念。据记载《唐才子传》，王昌龄因不拘礼节得罪朝廷权贵，初年被贬。先被贬岭南，回国后被任命为江宁丞。不久，他又被贬到更偏僻的龙表。一次次被贬，一次次变得更加遥远。虽然细节没有明确记载，但可以想象，王昌龄当时一定处于漩涡中心。

”然而，我们没有留意后期旅途中的小细节，谗言沸沸扬扬，二人四处闲逛，让知道消息的人唏嘘不已。寻找和平之道并不痛苦。”。——《唐才子传》在这样的环境下，根据王昌龄的个人经验，力量不大，没有办法做出改变。他唯一能做的，就是坚守自己内心的正道，保持自己纯洁纯粹的感情，保持自己不向强者低头的性格，鄙视那些诽谤他的叛徒。因此，在离别的时候，他用烟雨、孤山来凸显离别的孤独，也用冰心和玉壶来表现自己的高贵和不屈。

所谓冰心，很容易理解，就是一颗纯洁如白冰的心。玉壶有一个典故，本是道家教义，指虚无之心。你看，一个人的心是纯洁的，没有欲望的。这样的人为什么要在乎别人的恶意诽谤呢？

古人在写诗、文章时，常以玉壶（或冰壶）来比喻，以表达自己的正气。刘宋诗人鲍照作《代白头吟》，意为“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。但玉壶真正成为文人墨客经常引用的比喻诚实正直的典故，是从开元朝宰相姚崇开始的。姚冲写了《冰壶诫》，一开始就解释了冰壶壶的意义：

“卷发极洁，君子显不忘纯洁。人的孔明无瑕，天明可见底。当官明白了，还有这样的事吗？”故内冰清，外玉润，君子冰壶之德。古人教育后辈时，常用“诫”来表达劝告、警告，如诸葛亮的《诫子书》。这篇文章《冰壶诫》是姚崇用来告诫后人的，人的内心应该像冰壶一样，极其洁净，内冰外玉。冰玉清纯，这是君子应有的美德。当官更是如此。

姚崇原是唐朝著名宰相。他一生秉承“冰壶”性格。在他的主持下，唐帝国实施了一系列扬长避短的新政策，为盛唐王朝奠定了坚实的基础，而婺州之乱后，唐朝在姚崇的建议下，成功收复江山。以及李家手中的江山。因此，他也被誉为“节省时间的宰相”。同时与房玄龄、杜如晦、宋璟并称为“唐朝四大宰相”。“贤相”，这样的人无论是在治理上还是在人格上都非常受人尊敬。因此，他在第《冰壶诫》号文章中，将冰壶运动的高贵比作君子的美德，自然引起了后人的关注。照着做吧。

例如，王维《清如玉壶冰》说：“玉壶为何要用好？宁可住素冰”；又如李白《赠范金卿二首》说：“为了国家，冰壶日日清”，都是受到姚崇的影响。后世不少人也用“冰壶”、冰壶（玉壶）的典故来表达耿直、内外一致的品格，但都不如王昌龄的那句：亲人。与洛阳友人如相问，冰心在玉壶中。