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沈阳超越实修教育培训,沈阳超越实修教育培训怎么样

教育培训 2024-08-22 13:16:53 0 教育网

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我想办个学校弘扬国学文化老子的《道德经》可以吗?

有点难。弘扬中国文化的本质是国家的力量才能完成的事情,需要国家财政支持才行。以个人之力来做这个事情除非有大量的金钱支撑,否则会难以为继的。现实中,需要中国文化滋养心灵的人群基本都是中老年人,这个群体的人最大的特点就是不付费可以获得心灵安慰的讲座。

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如何在现实生活中保持“菩提心”不失?

人生于世,草度春秋,如果没有阶级,没有利益纷争,人应该,不分肤色,种族。所谓的众生平等。人如何保持一颗菩提心,首先说,人要从善如流,善不分大小,高低。以敬畏之心,看待生命。心中常念,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。菩提心即是佛心,佛是一种纯洁信仰,佛心也就是善心。做一件善事容易,经常做善事,不容易,贵在坚持。保持一颗善良的菩提心,人生未必尽善尽美,但是一定心安理得。


学佛要有耐性、毅力,要有长远心,才能成就。佛学博大精深,讲究一个“悟”字,突出一个“空”字。一切时中要记住「不失菩提心」,此话非常重要;菩提心是度众生之心。

发菩提心的人需要有一颗众生的心,而且不应有我相人相众生相寿者相,所有的相都是虚幻不实的,应无所住而生其心,真正发了菩提心的人,做了功德是不会觉得自己做了功德,救度众生也不认为救度了众生。

初发心容易,持久难,要真正行菩萨道更难,正因为这个难行能行,方可成就我们的菩萨道业,所以应当感恩众生,是众生成就了我们。不是我们给予众生什么,如果自我感觉在给予众生什么是发菩提心、行菩萨道,那就落了布施而有相,有相即有执著,何其言行菩萨道,发菩提心呢。   知易行难,这就是我们凡夫根性,不要气馁不要懈怠,善根自然会增长,道业自然会成就。   能理解如来秘密之藏,但并不等于就是果位上的佛。因此,我们要清醒、客观知道自己还是凡夫众生,别老想教化他人,度化众生,踏实地生活、修学佛法,在自觉中觉他。
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持戒,修行,不放任自己。

守住一颗心,一颗善良慈悲之心。

神秀说:身似菩提树,心如明镜台,时时常拂试,勿使惹尘埃。这个境界,就是要守住一个清静无污染的心。而六祖大师的:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

这个境界是顿悟,令人仰望。


菩提指的是人性的觉悟,智慧,是大彻大悟,明心见性,达到超凡脱俗的境界。

上求佛道,下化众生。拥有一颗慈悲的心!

种下善的因会结善的果,用于发现了解自己的本性,修改自己的习性,要不断去除内心的污染,时刻保持着良好的本性,广结善缘,这便是修行。

一颗慈悲心应该拥有的愿力,菩提心便可以成为你的愿力,渡了自己,才可以渡了别人。

菩萨在度众生的时候,无论人多人少都会把握住自己的内心,用仁慈,忍耐,平等的心去对待。

戒去贪嗔痴,不要对一切事物过于执着,过于强求,这是一种痴,保持内心的平衡,平等的心就是一种平衡的心态。

有多少人懂得什么是修行?

修行,懂的人很少,修行是认识自己,从起心动念处下手,常自反省,常自观照,一念不正即是恶,立刻忏悔,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,修行人不见世间过,只会观察到自己的过失,能经常观自己过失并努力改正就是修行。

从理论上讲,修行就是自觉修练自己的品行,达到美好、豁达、善行、积德。这是一种持续时间较长的活动,包括思维活动、心理活动、社会活动、行为活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个修养水平。

修行,没有什么固定的模式,也不需要特定的场境(如寺庙道观、深山老林),更反对搞各种宗教迷信活动(如求神拜佛,诵经修道)。其实,生活处处皆道场,为人处世可修行。

真正的修行,本质上是修心。即修练自己的心境、心静、心净。

心境,即心的境界。万事万物都有边界,唯有心可以无限大。当你通过修行懂得包容一切的时候,你的心就可以容下整个世界,从此不会再犯"心累",不会平添烦恼,就会学会"放下“,让心灵放飞自由,从此往后,轻装上阵。

心静,即你安静的时候,可以听到自己心跳的声音。最好的修行,不是你身处何方,而是你的心能否保持安静。即使你身处闹市,也有"心静自然凉“的感悟。听到什么,不会刻意记住;看到什么,不会烙印心头;想到什么,不会念念不忘。达到"大隐隐于市"的效果。

心净,即心地干净,不被污染。人生越干净,越高贵。干干净净做人,才能获得别人信任;干干净净做事,才能把事做得顺风顺水。高贵的人生,从来不是由金钱或财物堆砌而成,而是靠优良的人品,善良的言行而受人尊重。干净的心,恰如“清泉石上流",让人一眼可以看到你心中的所有;也恰如"明镜悬心头“,不会为金钱或地位所迷惑,不会为感情或"面子"所纠葛。

总之,修行,就是"吾日三省吾身“。常常问一问自己的心,该放的放,该忘的忘,该忍的忍,在心中种一颗出淤泥而不染的莲花。

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