宋代的士大夫政治(宋代士大夫阶层登上政治舞台)
到了宋代,中国古代的官僚政治已经相当完善和成熟。我们也可以更准确地把宋代的官僚政治称为士大夫政治,或者文官政治。
虽然中国古代政治自西汉以来基本具有士大夫政治的特征,但宋代的士大夫政治最为典型,士大夫在宋代的政治舞台上发挥着主导作用。王朝。刘以正在《中国文化史》中指出:“宋朝的政治也是士大夫的政治,只是到了宋代,政治才纯粹出自士大夫之手。”余英时在《朱熹的历史世界》一书中也说:“宋代的士人阶层不仅是文化主体,在一定程度上也是政治主体,至少他们在政治上表现出的主动性超过了汉唐。以前的历朝,以后的元明清。”
士大夫之所以能够成为“一定程度的政治主体”,与他们相对成功地压制宗族、外戚、宦官等各种非理性政治因素是分不开的。主编白纲《中国政治制度通史》第六卷《宋代》概括如下:“宋朝逐渐制度化了太监、妃嫔、外戚、宗族的官僚制度。除皇后外,均被授予各种头衔;皇后包在政府内部,他们都领取工资。同时,用各种方法阻止他们垄断权力……这些集权措施都是有法律依据的,而且越来越严格。”
对于宋朝特别是北宋的政治纷争,学者们也指出了其与其他朝代不同的特点。刘仪正评论王安石变法和北宋末年的党争:“史家常将宋代的党祸与汉唐相比较,其实其性质有很大不同。”余英时分析道。并指出:“宋朝的党争,从一开始就是从士大夫开始的。不同群体之间的内部差异……在这个士大夫“以天下为己任”的时代,士大夫有高度的政治自主权,所以党争基本上源于内部分化,并且有没有明显的外部操纵证据。也不针对太监或亲戚等代表皇权的特种部队。”
宋初,中央集权大力加强,皇权进一步巩固。关于士大夫政治与皇权的关系,一般认为,宋代皇权的扩张在太祖、太宗两朝最为明显。真宗以下,皇帝不再拥有开国元勋的特殊权力,士大夫集团往往以“祖法”为武器,试图将皇权的行使限制在一定范围内。系统的。皇帝“以士大夫治天下”日益成为朝野的共识。“在古代历史条件下,‘文必死谏,武士必死战’,确实可以算是文武官员的最高道德标准……(宋朝)创造了宽松的条件,不需要‘文学死亡来谏’。”
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