古代官员也(古代官员的制度)

官三德：诚实正直

1.情感型——

建娥：诚实的言辞正色：认真的样子

严毅：严格、坚决直绳：依法制裁

强庚：正直、正直。关杰：端正冷漠，洁身自好。

简介：正直、清晰、锐利；孤高

端方：正直端庄庆中：干净忠诚

行善：行善。公正：公正。

崇靖：淡泊、恬淡练志：诚实、正直

严肃：庄严、严肃。宽恕：温和、宽容。

清洁度：完整性修改：品格良好

2.律己类——

苟融：屈服于别人，才能被世界所接受。蓓丽：一刻也不敢懈怠。

厚重：稳重、深刻。坚：坚守道德。

匡正：对，对。清月：廉洁节俭

李杰：树立道德操守。殷彦：诚实的话。

3不贪类——

贪：贪财，枉：歪，不正确

工资：军人工资；骗子：贪图钱财

可欲：欲事秉洁：保持节操

贾熙：做生意，求利润。盛月：克制，预约。

长东西：额外的东西

4.生活方式——

健胃：两道菜或以上菜如：吃菜节俭

简少：狭隘，简单。Busu：佩戴补充品

锐食：粗糙而恶心的食物。水水：指只吃豆子和水，形容生活贫困。

素食：粗食，主要是蔬菜。破烂的衣服：破烂的衣服。

【点字解释】

江歌的袖子清爽

当时武灵王在东州，颇为嚣张。他召见江阁，下旨曰：“武灵王年幼，臧盾性弱，不能改正，欲让你代行，你若不做，可以。”什么也别说。””葛家是老官，多在东州。听说葛来了，就与（）持缘相迎。葛说：“我不拿俸禄，而且我不允许你成为老朋友的篓子。”他刚到镇上时，只领着公俸，但饭菜并不好吃。在银光县，有数百人。官司()，革命分()分析，毫无疑问是停滞()。有功有奖，有错受罚，百姓安定，官员恐惧，百城必惊，宫王畏之，敬之，归来，民珍惜，无所获，仍命船送行。已故的朋友，但我没有接受船。我只从平台上坐了一条船。船向一侧倾斜（），无法安宁地躺着。或葛曰：“船不平，江上甚险，宜移（）重物，避（）轻船。”由于葛家一无所有，便从西陵岸上取了十多块石头来建造。这就是他的贫穷。（摘自《南史·梁·江革传》，有删除）

【回答】

当时武灵王在东州，颇为嚣张。他召见（姜）葛冕，下诏（谏）：“武灵王年幼，性情软弱，不能纠正（纠正，纠正），所以要让你代为行事，你必须这样做。””。”葛门生是老官，家中多在东州。听说葛来了，就拎着包来迎接。葛曰：“我不接受任何报酬（礼物），也不允许（不允许、不能容忍）成为老朋友的篓子。”我刚到镇上的时候，只有公薪，而且没有吃过两种以上的菜）。县境内银广（众多而广博，富饶而广阔），每天都有数百件诉讼案件。有功必有奖，有错必有责。受刑，百姓安，群臣惶恐，百城震动。宫王忧他，所以敬仰他，归来，百姓珍惜。仍命船送旧官，皇帝未受，乃承太赐船。船向一侧倾斜（倾斜不正确），无法安静地躺下。或葛曰：“船不平，江上甚险，必须移（同义重复，移动）重物来停（压）轻船。”由于葛一无所有，便从西陵畔取了十余块石头。意识到。这就是他的贫穷。

【翻译】

武陵王萧忌在东州十分嚣张。武帝召见江歌，当面警告他：“武灵王年幼，臧盾性情软弱，不能纠正（辅佐）武灵王。我要你取代臧盾（辅佐武灵王）。”）。这种事情必须由你来做，请不要拒绝。”江歌的弟子和官员大多都在东州，听说江歌来了，一路上都带着礼物迎接。说：“我不会接受任何礼物。我不能成为老朋友的礼篮。”上任后，江歌只靠官俸过活，生活十分简朴。会稽县是一个富强县，地大物多，官司上百起。每日立案，江歌分门别类审理案件，从来不积压案件，江歌有功有赏，有错受罚，百姓安居，官吏畏惧，城邑皆惶。（甚至）武灵王对他又惧又敬，当江歌要回京都时，百姓都舍不得离开他，江歌也不接受任何礼物。为了送老官的旧俗，江歌不接受定做的新船，只坐政府提供的小船，船舱倾斜了，睡不着。有人对江歌说：“船不稳定，过河极其危险。江歌没有重物，就从西陵岸边搬了十多块石头，让船重了些，他太穷了。

孔奋坚守诚信

建武五年，河西将军窦融请冯叔议曹禺事，看守姨母臧常。当时天下动荡，河西独享太平，古臧堪称富邑。货币为羌、胡。芬入职四年了，财产却没有增加。他侍奉母亲时孝顺虔诚，虽然俭朴节俭，却为她提供了最珍贵的食物（）。龚领着妻子来到甘菜茹（）。当时，天下未定，许多读书人不修节操，却努力洁身自好，被众人嘲笑，或者认为自己身体肥胖，不能滋润自己，这只能利益苦辛耳。汾设立节期（），统治贵族和等级。龙树太平之时，河西太守称贤，财气遍地，糜靖在四川。只有辛苦，没有钱，路上只有一辆自行车。古藏、羌胡的官民甚至互相说：“孔俊清廉仁德，深得（）郡的恩宠，如今我（）去（）怎能不报答？”一起善良！”遂互相赠礼，征集牛马千万余匹。追赶了数百里之外。这只是一句谢谢，而你什么也得不到。（摘自《后汉书·卷三十》，有删除）

【回答】

建武五年，河西将军窦融请奉叔向曹操商议，镇守臧昌。当时天下动荡，唯河西独享太平，古臧堪称富邑，货币为羌、胡。集市日（有集市的日子）到处都是。每个住在县城里的人，几个月都没有剩余，而且经常有剩余。贮存）。芬入职四年了，财产却没有增加。他侍奉母亲时非常孝顺。他虽然节俭，却给她提供了最珍贵的食物（珍贵的食物）。龚带着妻子吃蔬菜，形容生活俭朴。当时，世事无常，许多读书人不修节操，却努力清廉，而被众人嘲笑，或认为自己身在肥沃（肥沃、富裕的地方），不能自我——润（为自己谋取利益），才受苦（徒劳）辛二。当你努力工作时，你建立了道德，当你努力工作时，你建立了诚信和规则。龙树坪，征河西总督西安，财货堆积（车又车。形容车辆众多），糜荆（盖）川、泽。只有辛苦，没有钱，路上只有一辆自行车。古藏和羌、胡的官员和百姓甚至互相说：“孔俊清廉仁德，深得全县的欢心，现在为什么要走呢？我们不会报答的。”一起善良！”器物价值千万以上，被赶到数百里外。这只是一句谢谢，而你什么也得不到。

【翻译】

建武五年，河西将军窦融请孔奋代表曹操，掌管古藏主事。当时天下大乱，只有河西地区安定。古藏素有富县之称。与羌、胡人进行贸易往来，每日有四个集市。住在这里的每个人都在几个月内变得富有。孔奋任职四年，财产却没有丝毫增加。他非常尊重和谨慎地侍奉他的母亲。尽管他生活俭朴，但他还是尽力用美味的食物来孝敬母亲。他和他的妻子和孩子只吃普通的饭菜。当时，国家尚不稳固，士大夫不讲道德。然而孔奋却极力表现正直，因此遭到了众人的嘲笑。有人认为他身处富人区，不可能致富。他只是徒劳地增加努力而已。孔奋治国理政，注重道德，崇尚仁、义、和。平定陇西、蜀后，河西地区的太守、县令全部被征召到京师。一车又一车的官员随身物品挤满了四川和泽州的道路。只有孔奋没有钱，只能坐汽车出行。古藏的官员、百姓和羌虎都说：“孔俊清廉仁智，全县都受惠于他的恩情，他现在怎么能离开，我们不共同报答他的恩情呢！”于是，他们纷纷聚集到了一起。数千头牛马被追赶了数百里，被送到了孔奋。孔奋只是道谢，根本没有接受。

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