原创 梁山伯与祝英台的故事(原创 梁山伯与祝英台的作者是)

原标题：梁山伯和祝英台是哪个朝代的？

中国人一提到梁山伯、祝英台，就会想到化蝶；而说起化蝶，就会想到梁山伯和祝英台。由此可见梁祝的故事在人们心中是多么的深入人心。尤其是每次《梁祝》的音乐响起，思绪就会随之飞扬，梁山伯与祝英台化身的那对蝴蝶也会在脑海中翩翩起舞。

一对天真无邪的少男少女，做了三年的同学，朝夕相处，一起经历了学校的悲欢离合。当梁山伯得知祝英台女扮男装后，立刻爱上了对方，这是人之常情。只是命运的捉弄，两个相爱的人最终没能走到一起。祝英台嫁给了附近村庄的马姓人家。梁山伯虽然当上了鄞县县令，但很快就因为思念和孤独而抑郁而死。

梁山伯下葬了，当祝英台的迎亲队伍经过时，突然刮起了大风。祝英台得知梁山伯墓离路不远，便下了轿前去参拜。当她刚走到坟墓的时候，一阵大风吹来，坟墓就裂开了。万千往事浮现在眼前，祝英台跳进了坟墓。

“山无陵墓，江河枯竭，冬雷震，夏雨雪，天地合一，我敢与你在一起。”这座千年音乐殿堂，对应着梁祝的不朽爱情。梁山伯墓前的裂缝闭合，一对蝴蝶从墓中飞出，在明媚的阳光下，一起翩翩起舞，越走越远……

每当这一幕再次出现时，我都会情不自禁地感到一丝感动。人们对美好爱情的期待，对忠贞的向往，使得梁山伯与祝英台的爱情故事在民间越来越广为流传。由于梁祝故事影响巨大，也成为国家级非物质文化遗产。

民间传说中，梁山伯与祝英台生活在西晋最早的朝代。河南汝南地区有关梁祝的传说就持这种观点。浙江上虞地区的传说，据说是东晋时期。在浙江宜兴版的传说中，相传梁山伯和祝英台是南朝齐时代的人。

在现存古文献中，梁山伯与祝英台王朝最早的记载出现在唐初梁载言所著的《十道四蕃志》中：“义妻祝英台与梁山伯合葬”。也就是说，梁祝至少生活在唐朝之前。

唐末张度所著《宣士志》中记载：“晋宰相谢安上奏其墓为义女墓”。谢安是东晋时期著名的宰相。由此看来，梁祝至少与谢安生活在同一时代，或者更早。

宋、清文献也多说梁祝生活在东晋。

确定历史事件最可靠的方法应该是考古发现。然而，迄今为止，全国出土的九座疑似梁朱同葬墓葬中，只有山东济宁的梁朱墓出土了明代所建的铭文石碑。然而，平板电脑上记录的故事并没有记录两个人生活的时代。

东晋是梁祝生活的时代，这是大多数观点都支持的。倚天个人认为梁山伯和祝英台更有可能生活在南朝齐时期。

明代徐叔丕所著的《识小录》称梁祝故事“既载于《金楼子》，又载于《会稽异闻》”。而《金楼子》是南朝梁元帝时期所写。

南朝齐武帝时期所著的《善卷崇记》书中记载：“齐武帝赎瀛台旧产，建庙”。

南朝经历了宋、齐、梁、陈等朝代。如果祝英台的财产诞生于西晋和东晋，持续数百年，谁来继承呢？传了几代，还会说是英国、台湾的老产品吗？传承者不知道，几代之后，一般不再说是英国、台湾的老产品了。仅当时间临近时才会这么说。

而且，根据一些学者的研究结果，历史上最早的女子女扮男装的故事发生在南北朝时期。因为这个时期，胡人入侵，北方刚刚经历了五胡之乱。东晋灭亡后，部分胡人南下。南朝妇女的地位也因北方的影响而得到提高。

北朝民歌《木兰诗》记载了女子花木兰女扮男装代父从军的故事。

《二十四史》之一的《南史》中记载：“东阳女子娄求，女扮男装，通棋，通文义，游历天下。”事发后，明帝命他还董。楼成是中国正史记载的第一个女扮男装者。女子穿上男装，在官吏之中嬉戏，甚至当了小官。但因为接触的人太高层，被齐明帝发现，赶回家。

历史上，从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”开始，就开始强调男女之分。即使西晋被五胡灭亡，衣冠南迁，贵族的尊严也更加讲究。而且东晋是旧士族统治的巅峰时期，出身非常重要。西晋、东晋都没有科举，梁山伯却能够入仕。他的出身和出身并不简单，但却不受朱家的青睐。这也是值得推敲的。

在当时，富裕家庭会允许女儿女扮男装，去书院（更具体地说是私塾、公立书院始于唐代）与男人一起读书、吃饭、生活，这是不可想象的。在古代，有钱人家常常会请私人教师到家里来教导孩子。

综上所述，如果梁祝的故事发生在西晋或者东晋，估计儒生贵族的口水都要淹死他们两个了。

梁山伯和祝英台更有可能生活在南朝齐时期。当时的人们对于女扮男装的容忍度是比较高的，甚至是敬佩的。这样，梁祝才会被世人接受，广为流传。返回搜狐查看更多