夜雨寄北两次巴山夜雨的作用(夜雨寄北两次提到巴山夜雨有何妙处)
当然是故意的,两部《巴山夜雨》的现实是不同的。
现实与虚构的差异背后,隐藏着这首诗的三个时态变化。
时态变化的背后,隐藏着诗人无边的悲哀。
首先是看时态。
“您询问返回日期”是过去时,“无日期”是现在时。首句七个字形成了从过去到现在的时态变化,寓意久别重逢。
“巴山夜雨,秋塘涨”是现在时。诗人在回忆“君”的同时,看着眼前的巴山夜雨,心中的思念和忧伤就像这潭水一样从心底溢出。
《为何要一起剪西窗烛》是想象未来与“君”重逢的场景。这句话构成了第二个时态变化,从现在时到将来时。
“惟言巴山雨夜”,是对未来与“君”重逢的想象,以及对诗人现在所见所闻的回忆。这句话构成了第三个时态变化,从将来时到现在时。
为什么诗人在短短28个字中多次改变时态?这需要根据诗中的“君”是谁来分析。
大多数人将“君”理解为妻子。例如清人冯浩指出:“词浅而情深,寄于内。然集寄诗名皆不明,宜仍叫《到北方去》。有几个人认为他们可能是朋友,也可能是恋人。
李商隐的妻子是唐朝将军王茂源的女儿。开成三年,王茂源看中他的才华,与他结婚并育有一女。婚后,夫妻双方互相帮助,成为彼此的知己。
那么在李商隐的人生史中,他有没有结婚后留在蜀地的经历呢?
一般认为,李商隐一生两次出蜀。
第一次是大中二年,投靠剑南东川刺史杜泰。其间,其妻王氏留在长安。长安在川北,似乎很符合诗题中的“送北”二字。
第二次,大中五年,试图投靠资州刺史刘仲英。这年春夏,王氏去世,李商隐没能来得及见妻子最后一面。
据陈寅恪考证,李商隐“大中二年游巴蜀,实无事”。因此,这首诗的年代是大中五年,此时李商隐的妻子王氏已去世。诗中的“君”专指“亡妻”。
由此看来,在巴山的这个雨夜,诗人并不期待将来有一天能够与妻子重逢,一起从西窗剪烛,因为他清楚地知道,这个未来永远不会到来。来。他越是幻想,现实就越痛苦。
这最后一句的“巴山夜雨”也许不是思念那么简单,而是永远失去的痛苦。
刘震云曾称赞这首诗:“我认为这是中国文学史上,包括世界文学史上最好的……从文学结构上来说,这二十八个字非常伟大。”
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