教育教学理论论文范文(教育教学理论论文题目)

教育教学理论论文样本1

1个“.schoolday”舞台。

20世纪初，王国维老师在《教育世界》中介绍了教育学。德国赫尔巴特的教育学开始在中国传播。随着教师教育的发展和班级教学制度的普及，赫尔巴特的教育学在当时颇为流行。中国的教育圈风靡一时，人们痴迷于五阶段教学法。在此之前，我国只有《论语》、《学记》等经典教育著作。这些都是在个别化教学的背景下编写的，讨论比较分散，不能适应班级教学体系的大势。

2、“学美”阶段。

20世纪20年代，杜威来到中国，给中国带来了实用主义。其他学校的教育理论和教育著作也被引进国内。

3、“学苏”阶段。

新中国成立后，教育界掀起了学习凯洛夫主编的《教育》的热潮。主要表现在翻译苏联教育学、邀请苏联专家讲授教育学、积极介绍苏联教育学研究的最新信息等。即使将凯洛夫主编的《教育学》视为马克思主义教育教学经典著作，也忽视了马克思主义思想与中国实际的结合。1956年至1976年，中国学者开始积极探讨教育“中国化”问题。

4.多元化与反思阶段。

我国学者在引进和研究美国、日本、西欧教育家新思想的同时，也日益关注教育主体体系的构建，开始关注教育学的综合反思。改革开放后，马克思主义教育学中国化真正走上了健康发展的轨道。学术界全面探索马克思主义理论体系所蕴含的教育思想，出版了大量马克思主义教育经典著作和研究著作，出版了大量尝试建设中国特色社会主义教育的教材和著作。

2、教育理论的实践作用与反思

教育理论之所以存在，是因为它有其功能，否则它就失去了存在的意义。教育理论功能的阐述是基于其与教育实践的关系。在“指导论”的基础上，彭泽平认为，教育理论有两大实用功能：一是认知层面的解释功能和预测功能，二是启蒙和重塑价值观的功能。教育从业者。从我国教育的发展历程可以看出，就教育理论的功能而言，我国的教育科学显然名不副实。它仍然没有把教育作为一个社会事实作为真正的研究对象。教育基础理论尚未转化为教育技术科学和教育学。因此，技术无法为教育实践提供方法论指导，无法正常发挥其实践功能，仍处于无根状态。教育理论与实践之间的差距仍然巨大。首先，教育理论研究沦为专家自娱自乐的文字游戏，无法承担解释和指导教育实践的使命。其次，广大一线教师积累了大量的教育实践经验。他们的丰富经验无法在理论上得到有效总结和完善。他们逐渐失去了探索的能力和勇气，越来越成为专家设计解决方案的工具。教育理论与实际发展存在差距，甚至偏离实际，原因如下。

1、教育理论模糊，与教育实践发展不同步。

教育理论研究受到教育规范的限制，无法指导实践，是空洞的。例如，在研究教育目的时，对法定教育目的的解释是非常空洞的。至于实践中的教育目的，如教师、家长等教育主体所理解的教育目的，以及教育过程中体现的教育目的，目前研究甚少。这仅解释了教育目的的假定性质，但并没有回答教育目的的实际性质。另外，教育理论和实践有其相对的独立性。在一定范围内，理论超前或落后于实践是正常的。适度的距离有利于双方的发展。但如果距离超过一定限度，理论与实践就会脱节。

2、教育学的依赖性和理论研究的缺乏整合。

改革开放后的几十年里，教育理论研究几乎没有独立的发现。它总是借用其他学科的问题和结论。它一直受到其他领域的控制，无法摆脱依赖，更不用说教育了。从学科的角度研究和探讨问题。当前理论研究的一个明显趋势是其他学科的研究者也逐渐渗透到教育理论研究队伍中。从社会角度来看，教育问题与其他学科紧密相连，每个人都可以对教育问题发表看法。这种情况在一定程度上也是合理的。然而，教育理论研究需要较高的综合素质，比如较强的知识整合能力，即使是有专业背景的人也很难具备，更不用说从其他学科加入的人了，更难做到。做出超越自己专业视野的成就。因此，教育理论即使被大量的人大规模研究，但仍然缺乏整体性、科学性和独立性。另外，由于我们还没有摆脱依赖，无法立足于教育实践，教育理论研究也很难为教育实践提供有效指导。

3、缺乏历史视角。

关于历史与现实的关系，杜威曾说过：如果过去的一切都成为过去，一切都结束了，那么对待过去就只有一种合理的态度。然而，了解过去是理解现在的关键。历史描述了过去，但过去就是现在的历史。教育传统与文化传统是相互关联的。一方面，教育传统是文化传统的重要组成部分，另一方面，它也为文化传统的变革提供动力。只要我们认真思考两者之间的联系，就不难找到当今教育问题的答案。比如，为什么教育理论总是停留在表面，无法深入。经过深思熟虑，我们得到的答案是，这与文化传统中的批判性思维有关。与缺乏精神和反思意识有关。因此，教育探索者很难找到教育理论发展的突破口和把握现实。

4、教育理论研究者与实践者之间存在认识差距。

在理论研究过程中，研究的目的不是为了指导和服务教育实践，而是纯粹为了教育理论。

上的门路，故此其受众群体颇为广泛，成为封建社会的一个重要价值观念;但由于它只宣扬士而轻视其他阶级，所以其对象覆盖范围是有限的，随着时间的发展，这种局限性会愈加明显，便不能成为适应社会发展的价值观念了。这种只强调一些人利益的观念并不能代表社会大多数人的利益，故此只能存在于特殊的社会历史之中了。国学及与之相应的教育也应当以符合这两个含义为目标来设定具体措施:首先，它的服务对象一定要广，不仅包括一些受过高等教育的知识分子，还要使绝大多数人认同并遵循我国优秀传统文化，这是一种价值观的传承与发扬。其次，要达到这个目的，国学教育就不能仅仅局限在高校教育或者课堂教育上了，而应当采用多种教育形式，比如广告、影视等，还可以在各个单位开展传统文化的学习和竞赛活动等方式来进行。据上可知，从哈贝马斯的“商谈伦理学”中可以挖掘出“强实践性”和“广对象性”这两个重要特征，它们对国学教育的启示性意义在于强化了中国传统文化的思想引导性作用。也就是说，国学以及国学教育的受众群体同样应当是社会全体成员，而非仅仅是高级知识分子或无产阶级;而且这一价值理念不能仅停留在口号上，更要融入社会实践之中，将传统优秀理念贯穿至社会的每个领域。

三、国学教育中的三种语言路径

哈贝马斯的“商谈伦理学”为社会交往提供的手段是言语交往，并为其设定了一套具体施行措施“语言有效性要求”:正确性、真实性和真诚性。这一理念在国学教育中同样适用，传统文化作为人类历史活动的积淀，是任何一个社会都不能完全破除的［7］，如何传承就需要教育工作者的努力了。教育是社会交往的一种，在整个教育过程中语言是一个不可或缺的重要因素。如果在国学教育中遵循“语言有效性要求”，则有利于国学更好地推进、优秀传统文化更好地弘扬。

(一)正确性是国学教育表述的基础要求

语言的形式是多种多样的，可以是口头语言、情绪语言，也可以是体态语言、书面语言。而“正确性”要求更多指的是口头语言和书面语言，它要求语言文法的恰当与用语的准确。国学教育中的“正确性”要求，也更多集中在口头语言和书面语言两个方面。在进行传统文化的宣传与发展时，首先需要保证的是所宣传思想的正确性，包括思想形态要紧跟党的领导、要与基本国情相一致，即这种思想是积极向上的。其次，在进行具体的宣传教育时，用语也需准确。比如要对《诗经》进行讲解与分析时，就需了解它是自西汉后才被称为《诗经》的，先秦时还被称为《诗》或《诗三百》，如果说错了就会闹笑话，更起不到教育的作用。

(二)真实性是国学教育表达的客观条件

“真实性”原则也更多集中于口头语言和书面语言两个方面。在国学教育中，“真实性”指的是教育者应当具备客观描述一个国学或传统知识的能力。比如，正确描述“孝”的含义，在一些封建卫道士眼中的“孝”是“顺”，无论父母的决定是否正确都一概听之、任之;但是随着社会的发展，人们越来越认识到，一贯“听妈妈的话”并不是真正的“孝”，只有从实际出发，真正地为父母考虑才是“孝”。而国学教育者在进行国学教育时也需要具有这样的辨析能力，剔除我国传统文化中的糟粕、取其精华。

(三)真诚性是国学教育实现的情感要件

教育教学理论论文范文第5篇

一、在物理概念、定律、原理的讲授中，要注意培养学生运用辩证唯物主义观点看问题的方法。

每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华，是主观与客观的统一。作为物理教师，不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理，而且要让学生掌握正确的思考问题的方法，从而学会马克思主义辩证唯物主义的立尝观点和方法。比如，在上复习课时，教师要善于发掘教材内在的统一性，使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识，在为数不多的几条基本原理的指挥调度下，组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生，促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法，在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。

二、在物理学史的教学中，要注意培养学生的爱国主义感情。

在物理教学内容中，适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家（包括外籍华人）的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一，在物理学史上有过光辉灿烂的篇章，在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要，选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲物体重心时，可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虚则欹，中则正，满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识；在讲力学时，不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样，有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情，激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。

三、在物理实践课中，要注意培养学生热爱劳动的品德。

物理教学应根据需要，安排好实习、实验和社会调查等社会实践课，这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中，教师要解决好如下三个问题：一是对学生进行劳动价值观的教育，比如通过物理实验，让学生亲身体验探索研究物理原理的过程，培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度，使他们充分认识劳动的伟大意义；二是培养学生理论联系实际的学风，使学生不仅学会物理基本原理，而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题；三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际，有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习，参加物质生产劳动，使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能，为将来走向社会、服务社会打下坚实的基矗(宁夏信息员陈哓东)""物理教学与德育""物理教学与德育在物理教学中，有意识地进行思想品德教育，使教育教学活动有机结合，这是促使学生全面发展，提高整体素质的重要教育环节。

物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等，这些都是爱国主义的好教材，特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献，将对学生产生良好的教育效果。例如，讲经典物理学时，结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献；“讲近代物理学时，介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献，可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些羞距，要适时激发学生对祖国前途命运的责任感，使他们能把目前的学习与将来的四化建设密切联系起来。又如，把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去，有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度，也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想。再如，钱学森为了报效祖国，多次遭迫害，监禁在孤岛上达五年，在一切书籍被没收的情况下，他把资料强记在脑子里，终于胜利地回到祖国。在我国西部，一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业，在荒无人烟的大沙漠上奉献一生，终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列，等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染，从而增强爱国主义的崇高感情。

在培养学生的共产主义道德品质方面，物理教材中同样也有不少内容。如邓稼先回国从事国防科研，为了保密的需要，几十年“消声匿迹”，虽然他的贡献极大，但以前却很少有人知道。还有科学家们对待事业，不追求名利，无私无畏的高尚品德，也是德育的好教材。