价值连城家庭教育，家庭价值观教育

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于价值连城家庭教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍价值连城家庭教育的解答，让我们一起看看吧。

家庭教育和家长教育在当今的教育中有多重要？

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

家长教育是家庭教育的一部分，对孩子的成长至关重要。孩子的成长离不开家庭，孩子在成长过程中，会对家长的言行，价值观有深度的模仿和学习，言传身教说的就是家长教育。

如今的熊孩子为什么越来越多，为什么越来越猖狂，很大程度上是家庭教育的失败。家长对孩子的溺爱，让孩子有了不正确的价值观，孩子在犯错的时候，首先不会认为自己错，其次即便错了，孩子也认为有家长给担着，这些都是不对的。

为什么社会和学校，家长和学校，熊孩子和学校，之间的矛盾越来越多，之间的误会越来越深。仅仅是因为学校的管理问题吗？都知道，从根本上来说，是一些家庭教育很失败的学生家长导致了这些问题。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

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家庭教育是孩子成长的第一步阶梯，其重要性不言而喻。良好的家庭教育，从孩子的举手投足之间就能看出来，这就是家教的内涵，是孩子涵养“德”的最重要的一个环境。都说父母是孩子的第一任老师，什么样的父母培养出什么样的孩子， 这话不无道理。父母正则孩子正，在孩子的成长中，家庭教育极其重要，在什么样的家庭则成就什么样的孩子。

家庭已经包括了家中每一员，因为小孩三岁前以模仿接受能力特强，所以一个家庭素质好，教育出的小孩都有较高的品质，入学后老师的言行举止对小孩教育尤为重要，又有社会的风气，接触的群体教育等等，各方面的教育也等同作用，所为是近朱者赤近墨者黑。

家庭教育在教育中的重要性是其它教育所无法替代的，因为在孩子进入教育机构接受教育之前的这一段时间，也就是老百姓常说的学龄前的教育，主要是由家庭教育来完成。而这一段时间，正是大脑飞速发展的时期，教育的质量，对孩子的一生都起着非常重要的影响。

特别是零到三岁，这一段时间的教育，你要是想指望教育机构来进行，可能花的钱比上大学还贵，送孩子进早教中心。不是一般家庭都能接受得了的。对于大多数家庭而言，教育的任务只能由孩子的家长来完成。古代就有三岁看大的说法，所以说家庭教育的重要性可而知了。

七岁看老，也就是说在孩子还没有上学之前，已能看出将来的趋势，可见家庭教育对孩子的重要性是非常大的。这也是当今很多家庭都非常重视早教的原因，早教在很大程度上也是由家庭教育来承担的，可见家庭教育的重要性。

如何看待柳诒徵先生后人因资产分配不均，焚烧撕毁先生藏书一事？

谢谢邀请！说实话，看了这个消息，我是无比气愤！

柳诒徵其人

柳诒徵(1850-1956)是中国近代史上的文化名人，是著名的历史学家、古典文学家、图书馆学家，同时也是书法家。虽家境贫寒，但自幼饱读诗书，17岁中秀才。曾担任国立东南大学历史、国文教授。大家往往提到柳诒徵，就先会想起他的《中国文化史》或《国史要义》，但是我觉得他在近代文化史上做过最为著名的事情莫过于他在1922年与从美国归来的梅光迪、吴宓共同创办的《学衡》杂志。针对新文化运动者对传统文化的抨击和谩骂，学衡派崇尚“中正之眼光”、“无偏无党，不激不随”的态度。对新文化运动“鲁莽灭裂”的态度，宣扬偏激之主张，表示不满，对传统文化存在的意义进行辩护。学衡派认为过去与未来为不可分割的整体，无论典章文物、理论学术，必须由传统层层改变，嬗变衍生而成。“若不知旧物，则不能言新”。何况历史、文学、艺术等“人事之学”与物质科学不同，后者“循直线以进，愈久愈详，愈晚出愈精妙”；而前者“或系于社会之实境，或由于个人之天才”，并无不断进化之理，“后来者不必居上，晚出者不必胜前”。因此，新文化运动者鼓吹进化，崇新弃旧，根本错误在于以自然法则衡量人事，混淆了两者的界限。由此可见，以柳诒徵为首的学衡派，对于“国故”是发自内心的热爱。

简单评价

而今天这则新闻，看了让人觉得心寒，觉得心伤，觉得是一个天大的讽刺。甚至让人怀疑这些破坏传统文化的后人们到底是不是柳先生亲生的，怎么一点没有继承先生身上哪怕是一丁点儿的基因。我只想说，如果这件事是真的，你们真不配做柳诒徵先生的子孙。

先不论事情是否真实，面对此事想起老百姓面对不肖子孙的时候，经常声嘶力竭的喊“作孽啊”，面对焚书行为或许所有人都会对他们喊“真是造孽啊”，有何颜面面对柳诒徵先生。

柳诒徵先生（音：宜紫，有地方也读宜征）江苏人，是现代儒学宗师，曾执教于清华大学，北京大学，东北大学，复旦大学，南京大学等学校。先生博雅宏通，专心治学，醉心国学古籍修复，一生桃李满天下茅以升，宗白华等都曾是先生弟子。1956年2月3日，在上海逝世。平生布衣蔬食，卒后仅遗一床一桌，书10余箱。

先生严谨治学精神，丰富的学识和文人风骨为我们高山仰止，心向往之。先生光一部《中国文化史》引经据典，引用古今中外600余种著作，写成70万多言的皇皇巨著。

如果其子孙如此行为与当年始皇“焚书”罪过有什么区别呢。知识是无价的，对于书籍，我们每个人都应有着一种崇敬，更何况是先生毕生精力，倾注心血的书册呢。后人如此行为对知识的嘲弄，也是对先生的大不敬，应该道歉。如果遭到一定的口诛笔伐也算罪有因得。但是重要的是要理性对待，严厉批评和深深的反思。我们这个时代对知识，对书籍的态度，我们是否真的应该扪心自问，我们真的做到了尊敬吗？

文/红雨说历史

看到柳诒徵的后人因为分遗产不均，对撕起来，把柳老收藏的珍贵线装书和各种抄本都撕毁，然后把碎片便宜处理掉，确实很痛心。

柳诒徵（1880年-1956年），字翼谋，亦字希兆，号知非，晚年号劬堂，又号龙蟠迂叟，江苏省镇江丹徒人。他是个历史学家、古典文学家、书法家，曾经任南京图书馆馆长、中央大学教授、中央研究院院士，是新儒学的代表人物。著有《中国文化史》《国史要义》《中国商业史》《中国教育史》等。

我买过两套柳诒徵的《中国文化史》，说实在柳老的文风过于老派，有点诘屈聱牙，我真没有读下去。但我知道，这是写《中国文化史》的开山之作，自然有其独特价值。

柳老在1933年至1935年间，编印三十巨册《国学图书馆总书目》，正续编所收书达223848册，汇善本、普通本、丛书于一体。解放前夕，他将宋、元、明、清善本、稿本、抄本、名家批校本等十多多万善本书妥善保存，避免流落海外。因为逝世过早，这些年柳老名声不彰，唯有学术界知道一些。

前几年，我看到柳诒徵的后人把柳老保存的晚清进士十数人信札共百余页拿出来拍卖，其中含郑绍谦、庞鸿文、陆士奎、陈豪、高心夔、刘纶寰、刘昭文等人。我知道，柳诒徵还有收藏有一些好东西的。

到此，以上就是小编对于价值连城家庭教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于价值连城家庭教育的2点解答对大家有用。