魏晋门阀士族家庭教育，魏晋时期,门阀大族颇重家风、家训

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东晋士族北伐的态度？

东晋虽曾屡屡兴师北伐，然北伐之军每每功败垂成，始终未能恢复中原、完成一统。其原因是多方面的，首先统治阶级的内部矛盾，多数割据世族只是以扩充个人势力为目的，不积极北伐，或者是利用北伐排斥异己，争权夺利。

东晋一朝，门阀士族合力迫使司马氏皇权屈服，各大家族在确保自身利益的情况下，可以接受其与司马家共天下，但会不允许容忍士族独天下的局面，桓温北伐的失败就是世家门阀怕桓温北伐取得功勋从而威胁他们的利益，故而在北伐一事上北伐一直对桓温持否定态度。

东晋士族阶层的特点影响？

魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。

魏晋风度，它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以历部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。

然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。

其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。其实现在年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念四一脉相承的。而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。

东晋士族阶层最大的特征是按门第高下、血缘选拔任用官吏。一个人只要具有士家大族的血缘，不论其当时有无官职，都可以保持其原来的门第等级，享受其应有的特权；不论其德才如何，都可以按人品的品级获得相应的官职。在士族之内，又根据其门第的高低分为高门、次门和役门而享有不同的特权。

士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。世族又称门阀土族，是地主阶级中的一个特权阶层 庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。 特点（特殊地位） (1)政治上： 按门第高低分享特权，世代担任很重要官职；（九品中正制是士族制度的政治保障；） (2)经济上： 士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；） (3)社会生活： 不与庶族通婚，甚至坐不同席； (4)文化上： 崇尚清谈，占据高级文官职位。

东晋的统治呈现出了什么样的特点？

士族，东晋皇帝靠着江南士族支持维系了王朝统治，所以东晋统治特点是士族成为统治阶级一份子！

门阀政治形成的原因、特点以及评价？

门阀政治在三国两晋南北朝时期开始出现，一直延续到唐代。门阀政治形成了一种士大夫与皇帝共治天下的局面。是有利于遏制皇权和专制主义的。同时门阀政治在混乱的三国，两制南北朝有利于保护某一地方的百姓，使他们获得一片相对安宁的土地生活。而且门阀政治下所实行的九品中正制比两汉实行的察举制更为先进也更为公平。

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